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不假方便，自得心开。”将眼耳鼻舌身意都收摄回归方寸之内，如实观照，随时提起正念；非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。时间因缘成熟，身心清净了，就能不必假借其他的方便法门，自然可以真心开显，彻见本性...
满谦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492153651.html
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诸乘法门，渐渐引权归实。而后以《法华》摄显机，会三乘归一乘，以《大日经》等摄密机而引五种三昧道，同归于普门圆坛。于是显密汇流，复归于别教一乘之根本法轮，若浅深优劣，则显教正开显时为《法华》。即开显已，...
熙明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15454557627.html
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摄显机，会三乘归一乘，以《大日经》等摄密机而引五种三昧道，同归于普门圆坛。于是显密汇流，复归于别教一乘之根本法轮，若浅深优劣，则显教正开显时为《法华》。即开显已，为《华严》。密教更转方便时，为两部。即归一...
熙明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15455257632.html
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娑婆世界是由明点开显出来的，佛和大菩萨能够通过明点，将三界六道一一开显或同时开显出来，由此可见唐密是如何重视明点了。 不过唐密重视的脉道明点，是有选择的，是和宗趣有关的。唐密一向主张直趋无上菩提，不重...。而各轮的开显是无量无边诸佛菩萨的相当法性加持，而定慧交融的结果，主要作用是在于与诸佛菩萨瑜伽，而非体内气化。也就是说，由于法流加强，自然影响气流旺盛，自然身体强健，益寿延年。 3．既修性、也修命。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050162231.html
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于世间，必以众生为树王之根须，方能成就菩提树王，以大悲水遍洒众生，方有菩提花果的开显与圆成。所以菩萨不能回避众生，而应以广大的慈悲心去摄受大众．摄众之法可分为十点： (一)无欲——以净戒不贪供养，...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17102562550.html
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法，别无他路可走。
佛陀是一个一念不起的无心道人，故无所不知，无所不晓。他老人家预知弟子当中，必定有一些舍本逐末，颠倒乾坤的人，故在灵山会上，以彻底的利生悲心，开显一心顿悟法门，教外别传，...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551268368.html
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内心常常充满贪嗔痴慢疑，则聪明才智就会被蒙蔽遮盖而不能开显，恶业现前时就障住我们的身心，我们就无法展露我们的聪明才智。这是佛法对人性和烦恼最透彻的剖析。
当然，真正出世的聪明才智对我们而言仍...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00414569682.html
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创造了时间、空间和因果万物以及下方地天坚固不动、养育群生的土地，是上下方能量的聚合点；《光明之塔》（11）是下方日天，表现了太阳由东而起由西而落的过程，过程中阳光遍照众生，开显菩提；《天猫》（12）是...
崔 成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042070223.html
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求开慧，佛法讲“三慧成就”，“三慧”即“闻思修”，闻后研理，如实修行，智慧自然开显。净土宗不言“闻思修”，而说“信愿行”，但二者不相违背。净宗之“闻”，特重“信”字，一闻即信。信而愿，有信愿就能开慧，...
佚名
|论坛精华|
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一切种智，在这个过程中，我们如何的开显这个实相的般若慧呢？就是要透过观察才能了达一切法的真相，那么观照就是这个时候使用的最重要的方法。如果要了达实相，没有透过观照的方便，不可能了达。
“三...
体方法师
体方法师|金刚经
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